身後事,怎麼辦?

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2018/12/04第899期 |  訂閱/退訂  |  看歷史報份  |  法鼓山全球資訊網

˙聖嚴法師法語:努力耕耘,便會有收穫的希望;不耕耘,即使得到……
˙聖嚴法師開示精選:身後事,怎麼辦?
˙推薦活動:分享家鄉菜創意料理 12/6邀新住民大顯身手
˙焦點報導:發願行願淨土示現 法鼓山2018水陸法會圓滿

 

【聖嚴法師法語】努力耕耘,便會有收穫的希望;不耕耘,即使得到收穫,也是非分之財、橫財,不應妄取。
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■ 身後事,怎麼辦?

問:請問法師,您對民間一些所謂牽亡魂的看法如何?而佛教所舉行的法會,對亡者又有何幫助呢?

答:很多人在親人往生後由於心裡難受,不惜借助民俗方法,如舉行牽亡魂或觀落陰等,只求再見逝去的親人一面。這些其實只是一種把戲,人死後可能在中陰身階段就已經投生去了,有的到了天國、有些則往生佛國,或者進入鬼道、落入地獄道,根本不可能出來。所以牽亡魂或觀落陰,真實的成分並不多,大部分都是假的。

對於死亡一事,世界各民族有不同的靈異傳說。事實上,人往生以後多半是單獨存在的,除非是某個地方正在做佛事、超度、誦經、迴向、供養等,各個靈體受到佛法的影響才會接踵而至,他們彼此並不是有組織的,只是暫時聚集起來。

例如當道場寺院在拜梁皇寶懺、水懺,或是舉行水陸法會、放焰口時,就會聚集許多靈體。他們生前沒有學佛,死後因著善根以及佛菩薩的超度,在經過做佛事的地方時,多少會有些感應而來聆聽佛法。

這些靈體可能會停留一段時間,也可能只是聽一聽、得到一點利益便離開。聽聞佛法可以讓他們放下憂愁、怨恨,離開後可能就轉生去了。

—本文摘自《生死皆自在:聖嚴法師談生命智慧

分享家鄉菜創意料理 12/6邀新住民大顯身手

遠嫁異鄉的您,是不是擁有一身家鄉的好手藝?法鼓山社會大學將於12/6晚上5點半至7點半,在新北市金山區金美國小媽媽教室舉辦「新住民家鄉菜創意素料理比賽」,希望透過簡單、溫馨的交流方式,讓新住民朋友分享對於融入異鄉生活文化的酸、甜、苦、辣,以及遠嫁來臺的生活點滴,相互分享對未來的期望與夢想,歡迎新住民朋友踴躍參加,活動請洽(02)2408-2593分機4。
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發願行願淨土示現 法鼓山2018水陸法會圓滿

隨著僧團法師踏實的步伐,綿延兩個小時的送聖隊伍依序前行,現場數千位參與2018年「法鼓山大悲心水陸法會」的民眾,以及在全球網路共修的上萬名信眾合掌祈願,於12/2(日)午後2點,藉由撼動心靈的光影,用感恩、法喜的心念,兼以懇切的佛號,奉送十方法界四聖六凡,共同圓滿8天的大悲心水陸法會。
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